墓園建設(shè)注重殯葬文化內(nèi)涵和園林風(fēng)光有機(jī)結(jié)合，并加以突現(xiàn)與宣傳。建造具有觀賞價(jià)值的仿古式的碑廊，收集了吳三大、衛(wèi)俊秀、鐘明善、薛鑄等80多位書法家的題詩(shī)、題詞130余幅，對(duì)宣傳殯葬文化，提高墓園的人文景觀，改善墓園文化環(huán)境起到了一定的推動(dòng)作用。

大型石雕“山羊哺乳、猴偷仙桃、熊玩金山”千姿百態(tài)，栩栩如生，讓人回味無(wú)窮。墓地道路交錯(cuò)、曲徑四通、綠樹成蔭、四季長(zhǎng)青、三季有花、飛鳥齊鳴、環(huán)境幽雅，低音音響，悠揚(yáng)廻蕩，凝似天國(guó)仙境。草坪、花園圖案設(shè)計(jì)新穎。大佛、天池湖靈光突現(xiàn)，風(fēng)趣獨(dú)特。區(qū)心花壇，別具一格，鳳凰展翅，騰空翔飛，使游客、喪戶對(duì)鳳棲山的歷史傳奇回味無(wú)窮。

親人安臥鳳棲山也是對(duì)生者心靈的慰藉。十二屬相，神采奕奕，在向人們昭示人類回歸大自然，鳳棲山才是我們的理想之地。具有觀賞、紀(jì)念意義的“6.6空難紀(jì)念標(biāo)志”、“任哲中紀(jì)念祠”、“九步云梯”、“幸福踏步”和“上林苑”，獨(dú)特設(shè)計(jì)飽含了公墓建設(shè)者的一片心血。公墓創(chuàng)業(yè)者高瞻遠(yuǎn)矚，規(guī)劃超前，設(shè)計(jì)合理，整個(gè)墓區(qū)，藍(lán)天、綠樹、鮮花、碧水相襯，把人類歸宿的墓地建設(shè)得如此完美，逝者英靈靜臥其中，生者懷感，不是墓地，勝似花園。

更新日期:2020-07-01 06:17
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